Крымчане, как и жители других регионов Украины, интенсивно готовятся неофициально встретить новый, 2008 год, по старому стилю, а точнее - по юлианскому календарю. Готовятся к данному мероприятию не только неорганизованные граждане, но и курортные учреждения - пансионаты и гостиницы. Они предлагают всем желающим новогодние шоу-программы, по качеству мало уступающие (или вообще не уступающие) тем, что были исполнены в официальную новогоднюю ночь двухнедельной давности. Есть большая вероятность того, что свободных мест в указанных учреждениях сегодня вечером будет весьма немного.
Те же жители крымских городов, которые собираются отметить старый Новый год в семейном кругу, готовятся к его празднованию в меру своей компетенции: женщины готовят и украшают праздничные столы, мужчины и дети готовят петарды и фейерверки. Общее настроение приподнятое, чему немало способствует ясная, безветренная и слегка морозная погода, установившаяся на полуострове.
Напомним, что ныне действующий григорианский календарь был введён папой Григорием XIII 04.10.1582 г. вместо старого юлианского: следующим днём после четверга, 4 октября стала пятница, 15 октября (дней с 5 по 14 октября 1582 в григорианском календаре нет - такой вот казус!).
Вообще-то, реальным поводом к принятию нового (григорианского) календаря стало смещение дня весеннего равноденствия, по которому христианами определялась дата Пасхи. До папы ГригорияXIII этот проект уже пытались осуществить такие папы, как Павел III и Пий IV, но по разным причинам успеха они не достигли. Подготовкой календарной реформы по указанию Григория занимались выдающиеся итальянские астрономы того времени Христофор Клавиус и Луиджи Лилио (он же Алоизий Лилий). Результаты их многолетнего труда были официально зафиксированы в папской булле, названной по первой строке Inter gravissimas («Среди важнейших»).
Что же конкретно было сделано? Во-первых, новый календарь сразу сдвигал вперёд на 10 текущее (на момент принятия) число для компенсации накопившихся на эту дату ошибок. Во-вторых, в нём стало действовать новое, более точное правило о високосном годе: год високосен (то есть содержит 366 дней), если:
а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100 или
б) его номер делится без остатка на 400.
Таким образом, с течением времени юлианский и григорианский календари расходятся всё больше и больше (на 1 сутки в столетие, если предыдущее столетие не делилось на 4). Григорианский календарь намного точнее отражает истинное положение вещей (то есть даёт гораздо лучшее приближение к тропическому году), чем юлианский.
Действуя согласно своему плану, в 1583 г. Григорий XIII направил Константинопольскому Патриарху Иеремии II посольство с недвусмысленным предложением перейти на новый, более прогрессивный и точный календарь. Безусловно, папа рассчитывал на согласие патриарха, но не тут-то было. В конце 1583 года на соборе в Константинополе предложение Григория XIII было отвергнуто, как не соответствующие общепринятым каноническим правилам празднования Пасхи. В результате этого отказа было существенно заторможено развитие некоторых наук.
В России григорианский календарь был введён в обиход в прошлом веке, в 1918 году, декретом Совнаркома, согласно которому после 31 января 1918 г. следовало 14 февраля 1918 г.
С 1923 г. большинство поместных православных церквей, за исключением Русской, Иерусалимской, Сербской и Афона, приняло похожий на григорианский новоюлианский календарь (оба календаря совпадают до 2800 года). Он также был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Русской православной церкви 15 октября 1923 г. Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 г. патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.
В 1948 г. на Московском Совещании Православных Церквей было постановлено, что день празнования Пасхи должен рассчитываться по Александрийской Пасхалии (юлианскому календарю) и все переходящие праздники, а непереходящие - по тому календарю , по которому живёт Поместная Церковь. Только Финляндская Православная Церковь празднует Пасху по григорианскому календарю.
При написании статьи использованы материалы ru.wikipedia.org
